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Ficçao e realidade no Brasil pós colonia: "Cafundó", o filme
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Uma das expressoes mais populares no Brasil é: " isso está mais longe que o cafundó!" (há variaçoes), para referir- se à distância física de lugares muito distantes. Uma expressao similar em espanhol sería: "onde Judas/Cristo perdeu os chinelos/meias. "Cafundó" está registrada no dicionário (Priberan, 2007) como lugar "deserto, distante, de difícil acesso, quase sempre entre montanhas". "Cafundó", termo usado na expressao popular citada e na definiçao do dicionário, tem uma origem que retrocede à época pós- colonial brasileira, vinte de dois anos antes do fim da escravidao, antes da Lei Áurea em 1888: quinze escravos foram libertados pelo seu dono, Joaquim Manoel de Oliveira, que lhes presenteou com uma fazenda com a condiçao que a cultivassem(Vogt; Fry, 1996: 18)Assim começou o povoado no interior do estado de sao Paulo, chamado "Cafundó" que hoje é um bairro que pertence à cidade de Salto de Pirapora, à 150 km da capital Sao Paulo.Cafundó, hoje em dia, conserva costumes africanos como em sua origem no século XVIII: o candomblé, o curandeirismo, as casas rústicas, cozinham com fogao à lenha, criam porcos e galinhas, pantam milho e feijao só para a subsistência. A populaçao de cerca de cinquenta pessoas fala a "cupópia", uma língua criola com um léxico baseado no bantu e é de Cafundó que saiu o personagem Joao de Camargo, da película "Cafundó" (Betti;Bueno, 2005) inspirada na obra literária "Joao Camargo de Sorocaba, o nascimento de uma religião? (Campos; Frioli, 1999)
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