Candombe

Segundo a tradição, o candombe é ancestral mítico do congado, elo perdido de ligação entre o culto jeje-nagô e o catolicismo rústico. Por isso, é considerado o pai de todas as guardas, que nasceram em diferentes épocas: primeiro, foi o congo, depois o moçambique, o catopê, as demais. Inúmeras crenças fantasiam sua existência, cheia de segredos, uma espécie de maçonaria dos pretos, semelhante à cabula, da região do vale do rio São Mateus, Espírito Santo. Em vista do hermetismo, dele pouco se sabe.

A palavra candombe significa dança sagrada. Há um tambor muito primitivo que tem o seu nome.

A rigor, o figurante veste-se de branco, sem cobertura, descalço, blusa sol18 e de gola aberta em ângulo reto, calça do tipo "pega-frango", faixa estreita amarrada à cintura, com pontas caídas. A cor desta é sinal distintivo da unidade. AtJ pescoço, caindo-Ihe à frente do corpo, uma toalha branca e também o rosário de lágrimas.

O candombe não desfila, só se desloca em grandes ocasiões, assim mesmo à noite, para tocar em casa do rei ou da rainha congos ..

Os instrumentos musicais são toscos, de percussão, e se compõem de três atabaques ou "pilões", diferentes em tamanho e função rítmica, feitos a machado, como se vangloriam de afirmar os candombezeiros, e mais o canzá ou angóia e a puíta, o agogô e o reco-reco.

À função, os tocadores sentam-se em um banco central e mais dois tocos i (ô) laterais fincados no chão.

A instalação de nova guarda se faz com o cerimonial de batismo dos atabaques, que recebem nomes especiais, mantidos de geração a geração. Os de Contagem, por exemplo, foram chamados Jeremias, Santana e Santaninha, correspondentes ao rum, rumpi e lé. As membranas são de pele de cabrito, afinadas ao calor do fogo.

Os atabaques são canais de comunicação com o mundo sobrenatural. O papel do candombe na Irmandade é preservar as tradições mágicas io. rubas, daí o esoterismo de seu ritual, que é fechado aos não iniciados, ainda que sejam membros da Federação de Nossa Senhora do Rosário.

As guardas de candombe que sobressaem em Minas são as de Mocambeiro, distrito de Matozinhos; da comunidade dos Arturos, município de Contagem; de Campinho, em Lagoa Santa; de Lagoa de Santo Antônio, Pedro Leopoldo; e da Serra do Cipó, nas cercanias do Hotel Veraneio. Em Araçuaí, assume a variante conhecida por tamborzeiros.

Registram-se ocorrências em Rondônia, Uruguai e Argentina.

Referência:

MARTINS, Saul. Congado: Família de sete irmãos. Belo Horizonte,SESC, 1988. p.19. . .

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