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O conceito mitológico de morte e morrer ENTRE OS URHOBO DA NIGÉRIA



O objectivo deste estudo é avaliar criticamente o conceito de morte e morrer entre os Urhobo da Nigéria: A Philosophical Appraisal. Neste trabalho, descobriu-se que, embora na Urhobo, a morte traz tristeza por causa do vácuo que cria, é o único meio pelo qual nós podemos associar com os nossos antepassados no mundo do além. As pessoas Urhobo sustentam a tese de que a morte é uma necessidade para todos os mortais, também, a Urhobo acredita firmemente que oghene (Deus) não criou o homem para morrer originalmente. Isso ecoa a crença na reencarnação de sua aceitabilidade.

As pessoas Urhobo como suas contrapartes em outras partes da África acredita em diferentes tipos de morte, como a maturidade, a morte prematura e abominável. Para eles a morte não ocorre sem uma causa particular, algumas das causas de morte de acordo com o Urhobo são idade avançada, bruxaria, acidente ou doença e abominação.

É descoberto que a morte Urhobo não é o fim do homem, e não também cortar sua conexão com a sua família, a morte se estende a relação familiar para o infinito, as cerimonias e rituais realizados pela vida, pela ênfase morto a relação família inteira entre os vivos e os mortos.

O Urhobo não enterrar os mortos sem consultar o espírito dos mortos e as divindades da terra, é porque eles querem saber as causas da morte e do tipo de sepultamento a ser dado aos mortos. Embora com o advento do Cristianismo, muita coisa mudou, a prática da necromancia é agora restrita aos tradicionalistas só que são enterrados de acordo com os ritos tradicionais. Os cristãos e outras religiões fora da prática Urhobo indígenas estão isentos da prática tradicional, no entanto, se a família do falecido desejo de enterrar o morto da maneira tradicional, o falecido tem que ser julgado antes do enterro.

Existem variações no rito do enterro na cultura Urhobo, estes ritos são realizados com base na circunstância da morte, uma pessoa que morreu uma boa morte é concedido um enterro digno, enquanto uma pessoa que morreu uma morte ruim é jogado na floresta do mal, essas pessoas não estão enterrados. O Urhobo reconhece apenas dois tipos de morte, a boa morte, e a morte ruim. A boa morte é aquela que está associada a alguém que tenha atingido a idade madura de 70 anos e mais, casadas e com filhos e viveu uma moral apenas viver e não é um membro de seita secreta. Quanto à morte ruins, são aqueles que morreram de uma morte prematura, os membros da bruxaria, as pessoas mal, aqueles que morreram de uma morte abominável, como tal, não é dado um bom enterro. A nova categoria que está sendo considerado para um enterro boa são aqueles que amadureceram, mas morreu sem casamento ou filhos, outros factores considerados para dar qualquer um enterro bons ou maus são a idade e status social do falecido. O Urhobo forte crença de que a menos que os ritos de sepultamento adequado e cerimonias são realizadas no espírito da pessoa falecida não pode ser capaz de unir o espírito ancestral, assim, grande satisfação é proveniente do desempenho destes ritos funerários.

A prática da necromancia em Urhobo é determinar o tipo de enterro para ser concedido o de cujus, embora tenha dois efeitos negativos e positivos.

O enterro de gente boa é feita em uma forma muito elaborada, há parque de diversões, ritual tradicional para os antepassados e os deuses da terra e orações para os mortos para proteger e abençoar a vida. Um jovem que morreu prematuramente, mas viveu uma vida moralmente justo é enterrado, mas sem parque de diversões e rituais de passagem, o defunto é dado armas perigosas, como o facão, faca, etc garrafa quebrada em seu caixão para lutar e vingar sua morte. É uma crença comum entre os Urhobo que um jovem não pode morrer, então, se essa morte ocorre considera-se que alguém mata a pessoa. Aqueles que são membros da seita secreta, pessoas más, bruxas e feiticeiros são considerados como pessoas más, como tal, deeath sua morte é considerada como ruim, essas pessoas não são enterrados, mas são jogados para dentro da floresta do mal para ser comido por animais selvagens, este é para desencorajar o seu espírito de reencarnar. Aqueles que morreu sem filhos estão enterrados, mas sem parque de diversões e outros rituais, é porque eles não têm ninguém para continuar com seu nome e ninguém iria conduzir o culto ancestral. As mulheres são enterrados de acordo com a circunstância da morte, mas não tem santuário ancestral como sua contraparte masculina, é porque as mulheres não vão ao mundo ancestral.



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