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O surgimento da polis na Grécia antiga
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Origem ? o renascimento do comércio, a partir do século VIII a.C. que se desenvolve cada vez mais com a invenção da moeda cunhada, rompe o isolamento das aldeias, que tendem a se unir, dissolvendo as antigas linhagens tribais. A sociedade não é mais um aglomerado de agricultores e artesãos ? o demos (povo) ? reunidos em torno do palácio central.
Esta nova forma de organização social é a polis, cujas características, segundo o historiador francês Jean-Pierre Vernant, são: a supremacia do logos (que significa ?palavra? e também ?razão?): a decisão sobre os assuntos da polis depende unicamente da força das palavras proferidas pelos oradores, cuja condição social e econômica não é mais levada em conta; o caráter público de todas as discussões políticas, que deixam de ser um privilégio de alguns grupos; as leis são elaboradas em conjunto e depois escritas para que todos possam conhecê-las; a ampliação do culto: a religião já não é um saber secreto de reis e sacerdotes, mas uma religião do Estado, pública, acessível a todos.
Transformações físicas na polis ? o próprio centro da cidade sofre um deslocamento radical: passa a ser o ágora, a praça pública, onde acontecem as transações comerciais e as discussões sobre a vida da cidade, a começar por sua defesa. O direito de acesso ao ágora também se torna cada vez mais amplo, estendendo-se, com a instituição da democracia, a todos os cidadãos, isto é, habitantes do sexo masculino, adultos e que não sejam estrangeiros nem escravos.
Essa verdadeira revolução política foi crucial também para o pensamento humano. Na polis, em que os cidadãos se igualam, vence quem sabe convencer. O cidadão deve valer-se unicamente do seu raciocínio e da correta exposição de suas idéias ? em suma, do logos. Essa fórmula de raciocinar, de falar e até de polemizar com pontos de vista divergentes, não se restringe apenas à política, mas passa a ser o critério para se pensar sobre qualquer coisa.
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